#以书之名#曾国藩有一句似乎偏颇的名言：“宁可不识字，不可不识人”

他博览群书，精通相法，乃面相识人高手。“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气魄，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中”是曾国藩相人的口诀。不认为，识人，一般是通过神骨，刚柔，容貌，情态，须眉，声音，气色整体鉴别一个人的。他通过骨相察神，能卜命运，察品性，观前程，是为识别人才之第一心法。骨貌识人精妙之处如何曾国藩所说：“一身精神，具乎两目、一身骨相，具乎面部”一个人的精神状态都集中在他的两个眼睛上，一个人的骨骼丰峻与否，都集中呈现在面部。一个人的精神状态和骨骼形貌，犹如两扇大门，只要打开精神和形骸的门，就能测知人的内心世界，进而正确而全面地认识一个人。

曾国藩特别善于识别知识分子，是选才的高手。以“德、识”为主。以“才、学”为辅，是他选用人才的一个总原则。曾国藩明确说过“德”和“才”之间，“德”是主的。“才”是次的。“德”好比水之源头“才”好比水之波浪。“德”是木之本，也就是一棵树木的本，他的根本“才”好比是枝叶。德才兼备是最好的，如果德才不能兼备，他宁愿要“才”差一点的，但是“德”要好。曾国藩在“学”宇“识”这两个方面也有明确的议论。他认为“办大事者以识为主，以才为辅”。他说，一个人办大事“识”是主要的，“学”是为辅的。才能建立在学问的基础上，学问要建立在见识的基础上。曾国藩的眼里，德、才、学、识这四个方面，排列的顺序是德、识、学、才。“德”第一，“识”第二，“学”第三，“才”第四。