【菲律宾女佣的看护工作——性别偏差认知与性别价值体...

在这篇文章中，将谈谈略微柔性的国际议题；硬性的国家利益、地缘政治谈多了，偶尔也来换些口味吧。

就在近期，于中国台湾举办的2020年台湾女性影展上，一部纪录片吸引了不少人的注意。这部纪录片叫《海的另一端》，是法籍韩裔导演尹圣雅的作品，作品本身也入选了卢卡诺影展和BFI伦敦影展。这部纪录片深入菲律宾女佣培训中心，记录当地女性受训成为外派女佣的过程。包括和导师模拟各种情景的应对讨论、以及如何处理与化解雇主的不合理要求与虐待。

这部作品之所以吸引了不少人的聚焦，是由于对中国台湾的家庭来说，他们对东南亚女性家务移工大多数都不陌生。由于中国台湾较早的步入发达地区的人均GDP门槛，以及中国台湾的社会少子化问题于21世纪开始就日益呈现严重的趋势，所以中国台湾的社会运作，就倾向将老年化社会所需要的照护劳力，都大量外包给东南亚的女性家务工作者来帮忙。然而，中国台湾的民众，即便或多或少有请雇或是听说东南亚家务移工的情况，但对于移工本身所面临的困境与背后所蕴含的认知价值，却嫌少关注与留意。

借着本次在台湾女性影展上的有关菲律宾女佣的纪录片，让不少中国台湾的民众都开始察觉东南亚移工所面临的深层次问题，也开始引起不少人的思考，究竟该如何尽可能的让性别偏差认知与性别价值体现，不至于使之与国家间的软硬实力差距和传统观念差异造成太多的歧视和贬低结果。

先来说说菲律宾的女佣是一种什么样的定义。简单而言，其含义就是菲律宾籍的女性家务劳动力，通过离开菲律宾到当地国或是地区，经由中介公司的桥接，进入当地家庭从事家务工作：包含看护老人、照顾小孩以及整理清扫等日常劳动。

那么或许会有朋友想问，像中国大陆的不少在地家庭，似乎和中国台湾的相关情况不同；比如大陆家庭较少选择菲律宾女佣这类东南亚移工来帮忙看护家庭，而通常都是小孩由老人照看，而若老人也需要看护，则虽也会请家务看护，但也都是国人为主。为何台湾乃至其他地区或是国家，会选择用东南亚移工来做这类事呢？

这其实和当地的供需市场会有关，也和基本社会的家庭运作方式有关。首先，菲律宾早在2000年代，经由政策统计时就发觉，和出国工作的男性相比，出国工作的女性会将更大比例的海外收入汇给国内家人，汇款也更为长期稳定。因此，选择将女性送出国去工作，对当时菲律宾的外汇存底和经济发展，都是一个极有效率的政策方针。同时，由于菲律宾属于发展中国家，一有一定的人口优势，不至于达到发达国家或是发达地区常有的少子化与老龄化状态；二有数量较为庞大的，文化程度较低的廉价女性劳工人口。因此菲律宾政府便开始大量的对外宣传菲律宾女性劳动力的“物美价廉”；对内也开始宣传这些女佣都是“国家英雄”。

从一开始打算送出国之前，菲律宾政府也会对内开展培训，对外大肆宣传“亚洲女性的刻板形象”与“典型的亚洲女性美德”，包括顺从、不反抗、温柔、体贴等，用此来证明菲律宾女佣是最适合从事全世界所有照护相关工作的最佳人选。

这样的政策终究奏效，菲律宾女佣成了不少发达地区与发达国家的“首选”，比如中国台湾，就用了不少菲律宾女佣来填补看护工作的空白——因台湾年轻人数量有限且都不太愿意被家庭看护工作束缚。

如此一来，这看似是一个愿打一个愿挨，两全其美的市场供需产业链。为何会有这样的一个纪录片来勾起人们对这些女性移工们的思考呢？

本文来自网络，如若转载引用本网站内容须注明原网址，并标明本网站网址(www.anwei66.com)。

对于不当转载或引用本网站内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失，本网站不承担责任。

本文地址: https://www.anwei66.com/thread-1443-1-1.html