那么何为“佛媛”？在移动互联网社交时代，“媛”这个词早已被用烂了，内涵向下直追“茶”、“婊”、“装”、“假”、“贪”……总之~ 原本代表精致端庄典雅的“媛”，如今越来越不是什么好词儿了。“佛媛”根据字上面的意思，就是“礼佛的名媛”。如果你脑补不出画面的话，可以先看图感受一下。

就目前而言，“佛媛”并没有一个完整明确的定义，泛指穿著名牌，到寺庙或是佛堂，将吃素、拜佛、写心经、练字、品茶、修心作为日常的生活方式，同时拥有美貌与财富。有的为了礼佛，甚至还给自己的耳垂打玻尿酸，让耳朵饱满起来，更接近“佛相”。也因此，“佛媛”宛如欲望都市里流淌出的一股清泉，形成了前所未有的“礼佛”与“名媛”的结合风范。

通常情况下，“佛媛”在社交平台上都是以“善男信女”的形象出现，包括但并不限于：· 寺庙前摆拍· 每日摘抄阅读佛经打卡· 穿国风or中式衣服· 素食餐厅打开· 写写扇面、侍弄沉香、把玩荷花· 喜欢发表类似“日行一善”的人生语录· 将收集的古董拿出来欣赏一番

据了解，要成为一位合格的“佛媛”，理想的特点就是外表上要有「黑长直」的秀发，表情也得清冷，衣着上以素色的中式棉麻长裙为标配，条件好些的还有旗袍、短褂等。在配饰方面，通常首选玉、翡翠或珍珠，当然金银挂饰也是OK的。最重要的是，照片或视频中，一定要露出名牌Logo，毕竟这才是她们作品里永远的C位。

别人喝酒吃小龙虾玩手游，“佛媛”们品茗吃素礼佛祈福。从照片到文案，都展现出与众不同的“禅意”，仿佛年纪轻轻就已拥有无限的智慧：“持善念，柔坦素朴心，慢迎岁月香”；“愿人间这一遭，看过是非苦笑皆是值得”；实在写不出来，还可以翻看《禅宗语言研究入门》，摘抄几句其中的经典语录，也是个不错的选择。

双手一合，山水花鸟，轻舟细雨，身在其中。此时此刻，所有曾经的恩恩怨怨皆抛在脑后，烟消云散。

手拿一把团扇，扇走的不是炎热的夏天，而是世俗里的忧愁与烦恼~

吃喝是生活、沈思是生活、 赏景是生活、品茶是生活、 衣食无缺是生活、无拘无束更是生活。活在半山浮动的清气里，我们坐看云起时。

瞧这认真写字摆拍的样子，上一秒看着还算赏心悦目，下一秒觉得她们就要剃发出家了。

总之，自从开始潜心修行之后，“佛媛”的日常活动方式也逐渐变得单一。不是在礼佛????

就是在去礼佛的路上????

这些表面看似清心寡欲礼佛，实际上是在展示自己物欲横流生活的“名媛”们，穿最辣的裙子品最苦的茶，在豪车里抄佛经，背奢侈品包逛寺庙，用最贵的脸摆出最与世无争的表情，一边极度渴望找到内心的平静，一边又极具金钱堆砌的味道。
更有甚者，还整出了一套“佛欲”风，文案清心寡欲，照片却对佛学缺少敬畏之心，互相矛盾，打擦边球。以至于不少网友一边寻求心灵慰藉，一边暗暗低语“我悟了”。

毕竟清新脱俗、云淡风轻只是个精心维护的表面人设，最终目的依旧是浓浓的铜臭味。明眼人一看就知道，这些“佛媛”大多不是真的名媛，而是一些蹭流量的网红和网路商城卖家，利用美照推销各类产品。

有网友就曝出某“佛媛”在微信上帮人“结缘”——售卖一些串珠、手链、平安锁等周边。而她在微信卖上百元的平安锁，在某宝上其实只要小几十元就能买到。

当这种另类的「佛系」成风后，坊间许多声音并不受落，认为这只是收割流量，炫富的又一套路；而对于穿上佛教僧服，却又要敞开僧服拍照的这类硬拗人设更是嗤之以鼻。

在其他地方炫富、秀身材，或许还能让人一笑置之；但在佛门圣地，打着信奉佛教的名义，其最终却还是为了入世的欲望，这种撕裂的矛盾感，也许会投机取巧带来更多流量，但它终究像个小丑一般引人啼笑。



曾几何时，名媛还不是贬义词，网红也非负面话题偏多。但在物欲横流的当下，一切都有种走偏的趋势。想要靠流量密码逆天改命，最终却只落得不伦不类，被嘲笑的下场。

如果说劳动和制造工具是从猿到人转变的关键的话，那么社交网络就是“从人到媛”的转变。“人设”可以切换，可以经营，但是当夜深人静，四周无人，卸下所有的伪装时候，你又该如何面对一个真实的自我？从制造名媛产业链、名媛培训班的诞生，再到“拼多多名媛”、“雪媛”和“佛媛”的兴起，这些被困在鄙视链中的虚假人设，内心真正在意的又是什么？

仔细回看，如今这批“佛媛”们，和之前那些十几个人一起拼3000元一晚的高级江景房、大家轮流穿着酒店的浴袍拍照的“拼多多名媛”，在零下30度的滑雪场穿着比基尼拍滑雪照的“雪媛”，穿吊带短裤和AJ去篮球场摆拍的“伪篮球少女”，晒名校身份和生活的“校媛”，可能都是同一拨人。





随着相关话题不断在社会上发酵，越来越多的“假名媛行为”被扒到台前，在人们的嘲讽与惊叹之余，也映射出了阶层焦虑背后衍生的扭曲价值观。



有社会学学者分析表示，这些人设本质上都是炫富，用人设包装自己，用豪车、大牌包、好身材和易如反掌的轻松生活来营造出一种奢靡感，一部分被其吸引的观众，对此进行心理投射，将自己的冲动、愿望投射到她们身上。而藏在假名媛炫富背后的，也并非只有虚荣心这么简单。

心理学中的“首因效应”，阐述了人类大脑对于第一印象的执着。当你初次认识一个人时，他所在现实或互联网中表现出来的形象，会在你大脑中留下烙印。即使后续他变好或变坏，都不容易改变这一印象。所以，这些目的明确的展示面照片，就是为了拉高每一位陌生人对其的印象评价。与此同时，“同体效应”又可以解释“物以类聚人以群分”，相似度高的几个人更容易玩到一起，而这种感觉，通常会被人用来诈骗。

人们对假名媛之所以普遍性反感，很大程度上是觉得这种行为过了。而这种厌恶，往往还隐含了一种合理的诉求：社交要适度、量力而行。毕竟，享受虚假面具带来的红利，迟早都要面对剥掉面具后的反噬。“拼缘”和“雪媛”走了，还有“佛媛”，还会有我们所想不到的下一个人设。而当我们在嘲笑假名媛时，同时也千万别忘了，社交平台本身就是一个“秀场”，我们每个人都身在其中无法逃脱。呈现一种并不完全真实的面貌，无非就是程度有所差别罢了。