在开始阅读本文之前，可以先设身处地的想象一下这样的场景。你正在晋级赛上分时，遭遇了顺风就浪逆风就投的猪队友时；

就在你跟评论区跟喷子口水仗，气的发狂差点摔手机时；

就在你跟女朋友或者老婆为了生活琐事吵得不可开交时；

几名全副武装的未来警察破门而入将你按在地上，罪名是你将会在几分钟之后谋杀屏幕对面的那个人。就在你还在没来得及找律师为自己辩护时，未来警察已经把你关进了禁锢思想的监狱中。

这不是老白危言耸听，而是大导演斯皮尔伯格借助电影《少数派报告》模拟出的真实场景。

中国古代就有“诛心”之说，意思就是：虽然你尚未作案，但是只要你有过这个心思，那就是该死。配套的相关成语几乎就是一条完整的犯罪道路，

因为有“诛心之论”，所以“其心可诛”，定要“杀人诛心”。

一、完美世界

电影《少数派报告》世界观的预设，令人印象深刻。一个中年男人发现相濡以沫的妻子在自己上班之后居然背着自己偷情，就在我们以为要上演“武松怒杀潘金莲，西门庆饮恨床头时”一帮特警从天上破窗而入，把中年男人五花大绑投入“精神监狱”。罪名就是这名男子谋杀女干夫，婬妇成立。

自打这套“犯罪预防机构”运行以来，全城没有发生过一起谋杀案。科技借助神谕的帮助，华盛顿已然成为一个零犯罪社区。无论在真实世界还是在电影建构的虚拟时空，人类都会对每一个新科技带来的方便拍手称快。

随着清晨的第一缕阳光，我们跟随男主上班的视角，进入了一个由纯白和笔直的线条描绘出一幅纯净、科技感强悍的乌托邦城市景象。

尤其是犯罪预防总部的设定，完全被黑白色和金属所充斥，没有一点其他色彩和自然的线条。随着剧情的推进，一个突兀的褐色木球以特写的方式赫然出现，为观众解释了防止犯罪机制的运作。

闪回的、还未发生的犯罪影像就是阻止谋杀发生的全部依据。

影片突然画面一转，从安全平静转入危险紧张，虽然阻止了将发生的谋杀，还是让观众心里悚然一惊。

这些通过技术构建起来的“完美”机制如果成真，能为我们带来怎样的世界？

是更安全、更自由、更方便，还是更危险、更专制、更困难？

二、警示红球

红球代表的是“冲动型犯罪”，也就是法外狂徒张三最喜欢的“激情杀人”方式。由于事发突然，一般只能在犯罪前几十分钟内得到预知。在整个犯罪预防机构中，突发事件占大多数，预谋型犯罪已经很少见了，因为预谋型犯罪的木球会在犯罪实施前4天就被机构得知。

男主带领特勤小队在机器的辅助下大杀四方，将一个又一个即将犯罪的人关进“精神监狱”时。一个新的红色木球出现了，一个新的谋杀案罪犯诞生了，就是男主自己。

无论是平时再熟悉不过的同事，再熟络不过的的亲属，都坚定不移地相信红球的预测。

人与人之间的信任度，还不如电脑的分析度。灾难没有发生在自己身上时，人们都虔诚地迷信技术的矢量加速所带来的“安全”。

安全从何而来？

犯罪预防理论在法理上是有瑕疵的，人在实施犯罪行为前就被以“拟犯罪嫌疑人”身份逮捕，依靠的完全是先知的预测，而先知预测是基于“他们从来没有错过”。

他们从来没有给“错”以发生的机会，又何来“错对之说”？追论拿此作为定罪依据。因此，这种“先知预测判断”与其说是矛盾的，还不如说是专制的。

为了掩盖预测带来的缺陷，影片制造了一个近乎完美的逻辑谎言。男主安德顿举了一个例子：他向桌角扔了一个加速旋转的木球，在木球即将跌落的时候被FBI菜鸟接了起来。

安德顿问FBI菜鸟：“你为什么要抓住木球？”“因为它会掉。”

“你确定？在它还没掉下去的时候，就被你抓住了。”

究竟是生命体替换为科技的自我毁灭——生成即虚无；还是人类创造科技又沦为科技的傀儡？

预防犯罪机构的核心竞争力就是预测犯罪，如果全部交给机器完成，那么以机器人的能力和最终结局大概率就是《终结者》、《黑客帝国》、《人工智能》的末世景象。

那么，如何解决这个难题？

三、人对神之领域的干预

既然人类对机器和人类都不信任，那就要找到一种令人信服的方式来预测犯罪。上帝、如来、安拉，大家都太忙了，科幻片也不太好意思麻烦几位大神出面。

于是，导演斯皮尔伯格退而求其次，弄出了三位“先知”。

先知如何燮理阴阳，断人生死？对于国人来说，并不太难理解，看手相、测八字、测运势，一个戴墨镜瞎子都能搞定的事情，出现在电影里是不会简单的“组团忽悠”。

“他们伟大多了”。三位先知没有地摊常见的“五弊三缺”，他们也不是普通人，他们是精神病人；三个人（先知）分别为一对男性双胞胎和一位女性；都有过濒死的经历。

这样的身份设定使他们异于常人。其次是生存状态：他们睁着眼睛，其实是在睡觉；不能睡着，也不能太清醒；不会感到痛苦，也没有任何情绪；身体一半在营养液里，一半在空气中。所有的生存状态都是游走在界限、边缘之处。

最后是生存环境，也就是犯罪预防机构中称之为“圣殿”的地方，在电影中被设计成向上的拱形窍顶。虽然在造型上与哥特式建筑那崇拜上帝的方式极其类似，但人类对待三位先知的做法却与对待宠物的方式无太大区别。

似睡非睡的三位先知永远是睁着眼睛看到梦里的犯罪影像，再通过大脑断层的脑波扫描仪将所见投映在荧幕上。在2054年的背景架构下，这世界中的所谓奇迹大多已经被科技所粉碎了。

从某种角度说，先知给了人们希望，是对于神性的希望。

故事在这里发生了一个重大的转折，三位先知里的主导——女性先知阿加莎突然抱住了男主，让他看到了一一起“从未发生过的凶案”。

这个突变似乎让我们看到先知出现了人的感觉。在那座神似教堂的“圣殿”中，三位先知就像三尊神像一样被供奉起来，而神像本身是不会说话的。

天地不仁以万物为刍狗，神像不是神灵本身，神没有说话，那无上的权力又在谁手上？

真正的权力不在神谕本身，而在祭司，某些时刻甚至能假造神谕。犯罪预防机构的员工也在反思，他们干扰命运的方式不像警察，而更像是神职人员。

影片中FBI菜鸟的出现貌似干扰了整个预防机构看似完美的工作系统，但他来调查的目的，是为了找出此系统的瑕疵或隐患，而其实真正的瑕疵或隐患依然来自于人。

故事进行到这里，可靠的先知、无懈可击的预测犯罪模式和看似完美的男主角，都开始出现瑕疵。安德顿看似完美的外表下，是一个无法从丧子之痛中恢复过来的瘾君子；先知回忆中的谋杀事件莫名其妙地被抹去了；而先知在其发明者口中只是“基因学上的一个错位，加上科学的失控”。

接下来，影片中的核心瑕疵出现了，就是片名所说的“少数派报告”。

先知的预测确实从未出过错，但三位先知也有意见相左之时。
大多数时候，三位先知看到的都一样，可偶尔会有一位看到不同的景象。

有关这些情况的关键报告即“少数派报告”都被人为销毁了，找到报告的关键在于女性先知阿加莎。

安德顿为了追寻真相救出了阿加莎，随后跟她一起找到了阿加莎在梦里看到的安德顿要杀的人。在诸多证据下，安德顿得知儿子的死并不是他所要杀的人所为，在观看了阿加莎的完整回忆后，得知他的岳父拉玛才是一切的幕后操盘手。

拉玛为了预防犯罪机构成功建立，还谋杀了阿加莎的母亲，并洗掉了阿加莎的这段记忆。影片最后以拉玛结束自己的生命，三位先知被送到一个世外桃源而落幕。

白羽点评：电影《少数派报告》用了大量的篇幅来反思“人”，作为主宰的唯一性。人类主义现阶段还是一个充满正义的话题，对未来的走向更是未知数。《少数派报告》对于先知的塑造和对于未来社会的思考，反映了在人类社会发展过程中，对于科技走向和未来人类主义的态度。影片中那句话同样值得警惕与反思，大反派说：“民众学乖了！”

人类是学乖了？还是最终沦为了机器的附庸乃至傀儡？被诛心的人成了名副其实的“没有思想的幽灵”？这是一个值得深思的问题。#我们都爱科幻片#