菲律宾数次计划更改国名，为何都没有成功？

菲律宾改名


历史上，国家成功更改国名的例子很多。1935年，波斯将国名改成“伊朗”；1949年，暹罗改成“泰国”。但也不乏有过改名计划，却因各种原因不了了之的案例，菲律宾就是其中之一。

2019年2月，菲律宾总统杜特尔特提议将国名改为“马哈利卡”，意思是“贵族”、“自由人”。理由是菲律宾这名字是西班牙（前宗主国）国王费利佩的名字而得来的，马哈利卡则可以表达对殖民历史的切割。

从1565年开始，西班牙曾殖民菲律宾300多年。菲律宾1946年实现独立后，改国名的声音就不绝于耳。

马科斯（1965年-1986年）任总统时期，也提出将国家名称更改为“马哈利卡”的设想。杜特尔特时期，改国名再次被提上议事日程。但这些改名计划都未能成功。 ▲菲律宾现任总统杜特尔特

一、伊斯兰教的西进东扩

菲律宾群岛是马来群岛的一部分，包括吕宋岛、棉兰老岛等大岛屿，以及7100多个小岛组成。

菲律宾群岛虽然民族多，但均属于广义上的泛马来人。在古代，菲律宾群岛从未建立过统一的政权，一直是多政权、部落林立的形态。 ▲菲律宾岛屿分散，在古代难以成统一政权

菲律宾群岛虽毗邻中华文化圈，然而在古代，对这里产生深远影响的却是更加遥远的伊斯兰文明。

公元7世纪，穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教之后，伊斯兰教走向了向东和向西扩张的道路。向西扩张的伊斯兰文明于公元8世纪越过直布罗陀海峡，占领了伊比利亚半岛，入侵到基督教文明的核心地带。 ▲伊斯兰教曾占领伊比利亚半岛

伊斯兰的向东扩张晚了几个世纪。向东扩张主要是阿拉伯商人通过贸易的方式完成。公元11世纪，阿拉伯商人在马来半岛、印尼群岛建立商业据点，传播伊斯兰教。 ▲伊斯兰教向东扩张，1390年第一次登陆菲律宾群岛

建立商业据点之后，阿拉伯商人又向北进入菲律宾群岛。1390年，一位皈依了伊斯兰教的马来贵族在苏禄群岛建立了苏禄苏丹国。后来，菲律宾群岛南部建立了诸多伊斯兰政权。 ▲苏禄群岛的地理位置

在菲律宾南部站稳脚跟之后，伊斯兰教开启了向北渗透。然而中北部因为部落林立，传播力度不如南部，仅仅建立了几个定居点。

16世纪之前，菲律宾群岛南部为伊斯兰政权、北部为尚未开化的多个部落。整个群岛没有一个统一的名称。

二、菲律宾：殖民色彩的名字

经历了数个世纪的战争和商贸等方式，伊斯兰世界的范围东抵菲律宾群岛，西至伊比利亚半岛。

伊比利亚半岛地处原基督教文明的核心区域，基督教（天主教）和伊斯兰教的冲突不断。在罗马教皇的支持下，伊比利亚半岛天主教政权不断南下，逐步完成了收复失地运动。

1492年，西班牙将伊斯兰势力赶出了半岛，长达7个多世纪的收复失地运动完成。 ▲1492年，收复失地运动完成

伊斯兰教在伊比利亚半岛长达7个世纪的统治，对西班牙产生了根深蒂固的影响。为了彻底清除伊斯兰痕迹，西班牙走上了对外宣传天主教的道路。

1521年，麦哲伦船队第一次到达菲律宾南部。然而他们在当地传教却遇到困难，与拒绝皈依的土著发生战争，麦哲伦惨被杀害。 ▲麦哲伦环球航行

但西班牙殖民者对此地的征服却没有停止。1543年，西班牙探险家比亚洛博斯的船队再次登陆菲律宾群岛中部。

为表达对西班牙王室的敬意，比亚洛博斯以西班牙王储费利佩（1558年登基）的名字，将这里命名为“菲律宾”。 ▲西班牙国王费利佩二世（1568年-1598年）

与此同时，西班牙在全球开启殖民扩张的步伐。在美洲，西班牙占领大部分地区。在亚洲，西班牙占领了菲律宾中北部大多数岛屿。

随着殖民地范围的扩大，“菲律宾”成为了西班牙控制区的名称。西班牙是狂热的天主教国家，传教士将天主教教义翻译成当地语言传播。到1640年，菲律宾中北部居民绝大多数采信了天主教。

然而，菲律宾南部依然是伊斯兰教的势力范围。在中北部立足后，西班牙开启了征服南部，清除“异教徒”的影响力。

南部的苏禄苏丹国与西班牙之间进行了几个世纪的战争，虽然苏丹国的领土越来越小，但始终保留着伊斯兰教信仰。西班牙始终未能完整控制南部地区。 ▲1822年，苏禄苏丹国依然占据着苏禄群岛以及加里曼丹岛部分地区

菲律宾的名字从中北部扩展到南部，则跟美国相关。19世纪初，西班牙在美洲的殖民地相继独立。美国则成为世界大国。

1896年，菲律宾在民族英雄黎刹（华裔，祖籍福建泉州）的领导下，爆发了反西班牙的民族独立战争西班牙节节败退。然而1898年，为了争夺世界霸权，美国向西班牙宣战。 ▲美西战争，美国战胜西班牙获得菲律宾主权

最终，美国战胜西班牙获得了菲律宾的宗主权。美国占领菲律宾后，依然沿用了菲律宾这一名称。

美国人通过鼓励北部天主教徒移民的方式，逐渐控制了南方。随着南方落入美国人之手，菲律宾逐渐成为了整个群岛的代名词。 ▲美国占据的菲律宾都督府（粉色）

三、改名是为了“去殖民化”

二战后，随着殖民主义的崩溃，菲律宾于1946年独立。然而美国在菲律宾的特权依然得到了保留。 ▲菲律宾独立

菲律宾群岛的民族属于泛马来民族，但细分民族众多。第一大民族——米沙鄢人占菲律宾人口的40%。第二大民族——他加禄人虽然占人口的15%，但却是菲律宾最为强势的民族，菲律宾语正是以他加禄语为基础。

除民族众多外，宗教矛盾也困扰国家发展。中北部民众因受西班牙的影响，大部分信仰天主教。南部则有许多民众信仰伊斯兰教。

菲律宾独立后依然沿用了这个国名。独立初期，菲律宾曾凭借着地处冷战前沿的优越位置，在朝鲜战争和越南战争成为美国军备后勤基地，20世纪60年代一度成为亚洲富国。

经济的繁荣使得原本错综复杂的民族和宗教矛盾得到了暂时搁置。 ▲1960年菲律宾人均GDP

1965年，马科斯当选为菲律宾总统。20世纪70年代，随着越南战争的结束，工业制成品产量下降冲击了菲律宾经济。马科斯则借机通过宵禁等方式打压异己，将权力集于自己手里。 ▲马科斯（总统任期1965年-1986年）开启菲律宾军事独裁

伴随经济衰退和军事独裁，菲律宾内部矛盾逐渐浮出水面。为了缓解国内矛盾，马科斯称“菲律宾”的名称是殖民者赋予的，要求更改国名。

在众多提议中，马科斯下属提出的“马哈利卡”脱颖而出。马哈利卡源自他加禄语的“Maharlika”，意思是“自由人”、“贵族”。这既可以和过去的西班牙殖民历史划等号，也可以团结菲律宾。

然而，70-80年代正值西方产业转移时期，人口众多的菲律宾成为劳动密集型产业的接收地。为了发展经济，改名计划搁置。1986年，独裁者马科斯下台，民主派上台。1987年，为了和独裁者的价值观划清界限，《菲律宾新宪法》暂时将国名规定为“菲律宾共和国”。

民主派上台没有解决菲律宾经济衰退的问题，反而使得内部矛盾更加严峻。美国依然在菲律宾有驻军，美菲矛盾日益凸显，为菲律宾再次改名提供了契机。 ▲美国在菲驻军

2016年，民族主义者杜特尔特上台，菲律宾作为东南亚第二个人口过亿的国家，使用前宗主国国王的名字，有“矮人一等”的感觉。2017年6月，在杜特尔特总统的授权下，菲律宾国会议员再次提出改名建议。

在更名方案中，“马哈利卡”和纪念1896年菲律宾抗西英雄——黎刹的“黎剎亚”成为了国名的主要方案。 ▲菲律宾民族英雄何塞·黎刹就义图

但黎刹是一位华裔。很显然，“黎刹亚”这名称不符合菲律宾民族主义者的要求。2019年，杜特尔特再次把“马哈利卡”作为国名方案。

四、改名不了了之

跟“前任”马科斯一样，杜特尔特的改名提议也没有成功。菲律宾改国名面临程序难题。与马科斯担任总统时期不同，现在菲律宾要想修改国名，需经历修宪。

根据《菲律宾宪法》（1987）规定，修改菲律宾宪法必须要四分之三的国会议员投票通过，由宪法大会提出修宪，最后在举行全民公投裁决。

然而根据2017年菲律宾民调的调查显示，菲律宾民众支持改名的比例不到10%，反对声高达83%。

许多民众表示，杜特尔特希望改名以切割殖民历史，但无法改变菲律宾是由殖民者塑造的。西班牙殖民者到来之前，菲律宾群岛从来没有形成一个统一的国家。西班牙将各个群岛统一成现代意义的国家。

菲律宾群岛能够统一在一起，宗教也起到了十分重要的作用。菲律宾人口的85%信仰天主教。在民族众多的菲律宾，天主教就是联系各民族的纽带。而这一纽带恰恰是从西班牙传来的。 ▲菲律宾宗教地图

因此，多数人认为即便改名了，也无法改变西班牙塑造了现代意义的菲律宾的事实。此外，“马哈利卡”的名称是独裁者马科斯提出的，改成此名容易让人回想起不堪回首的独裁历史。 ▲具有浓郁西班牙特色的马尼拉大教堂

菲律宾自经历了60年代的经济辉煌后，经济一蹶不振。改名不但不能解决经济发展的难题，反而提高各种政府开支。

在多重反对声中，菲律宾的改名不了了之。菲律宾依然成为了亚洲唯一保有前宗主国国王名字的国家。 ▲菲律宾的贫民窟，如今菲律宾人均GDP仅仅3000多美元，在东南亚排名靠后

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